12月5日晚19時，悅讀書社第七期讀書會在一中203教室如期召開，并采用線上線下聯動的方式進行會議。本次讀書會呈接着第六期讀書會的内容，繼續圍繞著馬爾庫塞的著作《單向度的人》展開。由悅讀書社社長劉奧宇擔任領讀人，做讀書分享，學術部成員王泓鋼擔任與談人給予回應。
随後與談人王泓鋼回應，他認為，一個社會應當要有批判性或否定性因素的存在。而在當代社會，由于福利國家快速發展，技術的快速疊代等等。這種否定性因素逐漸消解。而當前社會技術發達，由于工人和機器逐漸融為一體，更多地去維護其運轉，無法進行價值的計算。于是工人喪失職業自主權，勞資利益關系趨于一緻，勞動階級的否定性因素也逐漸消解。仍然存在否定性因素的是學生，流浪漢。而對于我們的辯證邏輯與形式邏輯。他以笛卡爾和黑格爾的理論，給出了他自己的理解。
書會開始，劉奧宇同學回顧了本書第一部分：單向度的社會。
（關于單向度社會的讨論）
首先，政治理性和技術理性的結合，生産力的進步，導緻了社會控制加強，空前的極權主義統治。其次，由于機械化的發展，社會狀況的變化，勞動階級與發達工業社會趨于同化。藝術被納入現存秩序中，不再是對現實具有否定性因素的高層文化。最後，由于有語言越來越僵化為管理工具，這表現為功能化，儀式化，封閉化，形象化的等等特征。 
（社員發表觀點）
對于單向度的思想，馬爾庫塞認為表現在語言分析哲學之中。語言分析哲學崇尚科學方法，邏輯分析，偏執于排斥主體性的因素，排斥反思性的思辨。而這種特征使得它喪失了雙向度性質，被降格為單向度思想，成為了發達工業社會的極權統治工具。同時，他認為，語言分析者的哲學特性，充分表現在如今不斷“科學化”的經濟學，社會學等社會科學中。随後與談人王泓鋼回應，他認為，一個社會應當要有批判性或否定性因素的存在。而在當代社會，由于福利國家快速發展，技術的快速疊代等等。這種否定性因素逐漸消解。而當前社會技術發達，由于工人和機器逐漸融為一體，更多地去維護其運轉，無法進行價值的計算。于是工人喪失職業自主權，勞資利益關系趨于一緻，勞動階級的否定性因素也逐漸消解。仍然存在否定性因素的是學生，流浪漢。而對于我們的辯證邏輯與形式邏輯。他以笛卡爾和黑格爾的理論，給出了他自己的理解。
（社員展開話題讨論）
會議最後，社長劉奧宇總結道：馬爾庫塞深刻地揭示了發達工業社會對人性，對社會的壓抑，并毫不留情地進行了批判。在書的最後，馬爾庫塞引用本傑明的話作為本書的結束語:“隻是因為有了那些不抱希望的人，希望才賜予了我們。” （文字：劉奧宇 圖片：劉奧宇 候曉甯 編輯：張樂溪 審稿：蔣正喜 ）
